A NOITE É PASSADA E O DIA É CHEGADO

TEXTO BÍBLICO: “E digo isto a vós outros que conheceis o tempo: já é hora de vos despertardes do sono, porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que quando no princípio cremos. Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revista-mo-nos das armas da luz. Andemos dignamente como em pleno dia, não em orgias e bebedices, não em impudicícias, e dissoluções, não em contendas e ciúmes; mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências” (Romanos 13:11-14).

     INTRODUÇÃO: A profecia nos ensina o que a natureza sugere, isto é, o tempo é limitado. Quando a noite dá lugar ao dia, assim também a noite do tempo é para dar lugar ao dia da eternidade. O tempo caminha para a eternidade. Nós estamos perto do raiar do dia, o qual não conhecerá mais a noite. Qual é o caráter da noite? E qual é o caráter do dia que dissipará a noite?

     I A NOITE DA IGNORÂNCIA É PASSADA, MAS O DIA DO PERFEITO CONHECIMENTO É CHEGADO: “Se alguém julga saber alguma coisa, com efeito, não aprendeu ainda como convém saber” (I Coríntios 8:2). Quão grande é a nossa ignorância comparada ao novo conhecimento! Quão fraca são as concepções que temos de Deus! Quão pequenos somos para entender a divina providência!

     “Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar” (Isaías 11:9). Como o alvorecer do dia perfeito, a terra se encherá do conhecimento de Deus. Certamente que, naquele dia, não será necessário que alguém diga a outrem: “Conheçam o Senhor”, porque todos conhecerão o Senhor, todos compreenderão a Sua verdade. Não haverá mais controvérsia sobre as coisas acerca das quais os cristãos disputam agora.

     II – A NOITE DO ERRO É PASSADA, MAS O DIA DA VERDADE É CHEGADO: “Que aprendem sempre e que jamais podem chegar ao conhecimento da verdade. E, do modo porque Janes e Jambres resistiram a Moisés, também estes resistem à verdade. São homens de todo corrompidos na mente, réprobos quanto à fé; eles, todavia, não irão avante; porque a sua insensatez será a todos evidente, como também aconteceu com a daqueles” (II Timóteo 3:7-9). “Quando, porém, vi que não procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presença de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e não como judeu, porque obrigas os gentios a viverem como judeus?” (Gálatas 2:14). “Ó Gálatas insensatos! Quem vos fascinou a vós outros, ante cujos olhos foi Jesus Cristo exposto como crucificado?” (Gálatas 3:1). “Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, e sinais, e prodígios da mentira, e com todo engano de injustiça aos que perecem, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos. E por este motivo, pois, que Deus lhe manda a operação do erro, para darem crédito à mentira, a fim de serem julgados todos quantos não deram crédito à verdade; antes, pelo contrário, deleitaram-se com a injustiça” (II Tessalonicenses 2:9-12). “Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberando Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição. E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, será infamado o caminho da verdade; também, movidos por avareza, farão comércio de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo lavrado há longo tempo não tarda, e a sua destruição não dorme” (II Pedro 2:1-3).

     O erro é predominante. A noite é marcada pela existência crescente de numerosas heresias e enganos. Quando a noite começa, o erro torna-se mais excessivo. Muitos não “andam segundo a verdade do evangelho”. Há aqueles que “jamais são capazes a vir ao conhecimento da verdade”, porque, “como Janes e Jambres resistiram a Moisés, assim também estes resistem à verdade, sendo homens corruptos de entendimento e réprobos quanto à fé”.

     Mas a verdade é poderosa. A verdade de Deus prevalecerá. Aquele que é a verdade reinará para sempre. O grande sistema do erro será destruído. Não haverá mais discórdias no mundo. Tudo será harmonia!

     III – A NOITE DO PECADO É PASSADA, MAS O DIA DA JUSTIÇA É CHEGADO: Muitos nestes dias falam claramente do pecado, e não poucos negam a sua existência, exceto como um erro da mente. Mas o pecado esta aí. O pecado tirou o homem do Paraíso, e o pecado é a causa de todas as misérias no mundo. “Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para não poder ouvir. Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vosso pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça” (Isaías 59:1-2).

     Apesar do aumento da luz com a vinda de Cristo ao mundo, é certo que ainda as trevas cobrem a terra. “Dispõe-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do Senhor nasce sobre ti. Porque eis que as trevas cobrem a terra, e a escuridão, os povos; mas sobre ti aparece resplandecente o Senhor, e a sua glória se vê sobre ti” (Isaías 60:1-2). “O caminho dos perversos é como a escuridão; nem sabem eles em que tropeçam” (Provérbios 4:19). “O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más.” (João 3:19).

     A existência do pecado nesta dispensação ajuda a caracterizá-la como noite. A vinda de Cristo significa um dia de juízo para o pecado. “Mais um pouco de tempo, e já não existirá o ímpio; procurarás o seu lugar e não o acharás” (Salmo 37:10).

     Aqueles que não se arrependem dos seus pecados perecerão neles. “Nela, nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro.” (Apocalipse 21:27).

     Quando o dia raiar “um Rei reinará com justiça”. “Eis aí está que reinará um rei com justiça, e em retidão governarão príncipes” Isaías 32:1).

     IV – A NOITE DA DOENÇA, TRISTEZA, TRIBULAÇÃO E AFLIÇÃO É PASSADA, MAS O DIA DA SAÚDE PERFEITA, GOZO E FELICIDADE É CHEGADO: Jesus predisse que esta Era Cristã seria para Seus seguidores um período de perseguição e tribulação. “Então, sereis atribulados, e vos matarão. Sereis odiados de todas as nações, por causa do meu nome” (Mateus 24:9). “Lembrai-vos da palavra que Eu vos disse: não é o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa” (João 15:20).

     O cristão é amparado e confortado em sua aflição pelas promessas do Salvador no presente e pela esperança de total livramento no dia final. “Amados, não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinária vos estivesse acontecendo; pelo contrário, alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo, para que também, na revelação de sua glória, vos alegreis exultando” (I Pedro 4:12-13). “Estas coisa vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo” (João 16:33). “Porque não passa de um momento a sua ira; o seu favor dura a vida inteira. Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a alegria vem pela manhã” (Salmo 30:5). “Tragará a morte para sempre, e, assim, enxugará o Senhor Deus as lágrimas de todos os rostos, e tirará de toda a terra o opróbrio do seu povo, porque o Senhor falou” (Isaías 25:8). “Nenhum morador de Jerusalém dirá: Estou doente; porque ao povo que habita nela, perdoar-se-lhe-á a sua iniquidade” (Isaias 33:24). “E exultarei por causa de Jerusalém e me alegrarei no meu povo, e nunca mais se ouvirá nela nem voz de choro nem de clamor” (Isaias 65:19). “Um dos anciãos tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de vestiduras brancas, quem são e donde vieram? Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, então, me disse: São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro, razão porque se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que se assenta no trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo. Jamais terão fome, nunca mais terão sede, não cairá sobre eles o sol, nem ardor algum, porque o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda a lágrima” (Apocalipse 7:13-17). “E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte jã não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram” (Apocalipse 21:4).

     Que gozo trará aos filhos atribulados de Deus o cumprimento destas Escrituras!

     V – A NOITE DE GUERRA É PASSADA, MAS O DIA DE PAZ É CHEGADO: Salomão escreveu: “Tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo de guerra e tempo de paz” (Eclesiastes 3:8).

     O presente é enfaticamente o tempo de guerra e o futuro é o tempo de paz. “Para os perversos, todavia, não há paz, diz o Senhor” (Isaías 48:22). “Para os perversos, diz o meu Deus, não há paz” (Isaías 57:21).

     Enquanto a noite durara, os ímpios estão aqui. Os filhos de Deus têm paz em seus próprios corações, mas vivem em tempo de guerra. E Jesus predisse que toda a dispensação cristã seria caracterizada pela guerra. “E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede, não vos assusteis, porque é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim” (Mateus 24:6). “Quando, porém, ouvirdes falar de guerras e rumores de guerras, não vos assusteis; é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim” (Marcos 13:7). “Quando ouvirdes falar de guerras e revoluções, não vos assusteis; pois é necessário que primeiro aconteçam estas coisas, mas o fim não será logo” (Lucas 21:9).

     Mas a história de guerras terrenas não durará para sempre. “Ele põe termo à guerra até aos confins do mundo, quebra o arco e despedaça a lança; queima os carros no fogo” (Salmo 46:9).

     O último grande conflito breve se ferirá. O Príncipe da Paz reinará sobre um império que não  conhecerá mais discórdias. O Príncipe das Trevas será definitivamente derrotado.

     VI – A NOITE DO PERIGO É PASSADA, MAS O DIA DE SEGURANÇA É CHEGADO: A noite é o símbolo natural do perigo. As horas em que a escuridão cobre a terra é peculiar para a sua insegurança. Os ladrões, os incendiários, os arrombadores saem de seus esconderijos e cometem seus crimes. À noite, os perigos se avolumam, mas, raiando o dia, vem a perfeita segurança. É hora de despertarmos! “E digo isto a vós outros que conheceis o tempo: já é hora de vos despertardes do sono; porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que quando no princípio cremos” (Romanos 13:11).

     VII – A NOITE DA MORTE É PASSADA, MAS O DIA DA VIDA ETERNA É CHEGADO: A morte agora tem um poder muito grande. Ela não respeita idade, beleza, educação, distinção de cargo ou qualquer outra coisa. A morte é representada pelo símbolo da noite. “Os que se assentam nas trevas e nas sombras da morte, presos em aflições e em ferros” (Salmo 107:10).    

     O dia da morte é chamado “O dia de escuridão”. “O povo que andava em trevas viu grande luz, e aos que viviam na região da sombra da morte, resplandeceu-lhes a luz” (Isaías 9:2).

     O túmulo é comparado à “sombra da morte”. “O povo que jazia em trevas viu grande luz, e aos que viviam na região e sombra da morte resplandeceu-lhes a luz” (Mateus 4:16).

     Agora os homens são representados como habitando na “sombra da morte”. “Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam” (Salmo 23:4).

     Quanto ao dia futuro, está escrito: “E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram” (Apocalipse 21:4). “O último inimigo a ser destruído é a morte” (I Coríntios 15:26).

O dia da vida eterna se dará com a ressurreição dos mortos. “E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte pela vitória” (I Coríntios 15:54).

     CONCLUSÃO: As evidências de que a noite está passando e o dia está vindo dão muitas. Deus nos ajude a compreendê-las, a alegrarmo-nos nelas. Compete-nos, agora, seguir as recomendação de Paulo – “Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revista-mo-nos das armas da luz” (Romanos 13:12).

O JUSTO E O ÍMPIO

TEXTO BÍBLICO: Salmo 1:1-6

     INTRODUÇÃO: O mundo está dividido em dois grupos: justos e iníquos; dois destinos; dois caminhos; dois reinos, etc. Vejamos as características do justo e do ímpio, e o fim que espera a cada um. Não se trata de justo e do pecador. Todos são pecadores, crentes ou não. Trata-se do pio e do ímpio – do crente e do descrente. Ímpio é o que não gosta de Deus nem das coisas de Deus.

     I – O JUSTO: “Bem aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido (Samo 1:1-3).

     “Oh! Bem-aventuranças do varão”. É assim que está no original. Esta palavra nunca aparece no singular, porque as bençãos de Deus são múltiplas. O justo é descrito negativa e positivamente.

1. Negativamente: Não anda, não se detém, não se assenta. Há uma progressão na carreira do mal. Exemplo: Pedro começou confiando em si, terminou negando o Mestre. Evitemos o primeiro passo.
2. Positivamente: Tem seu prazer na lei do Senhor e nela medita dia e noite. Em que temos prazer? Em que meditamos? O que determina tudo em nossa vida é uma questão íntima, do coração.
3. Resultados:

a)  É como uma árvore plantada (por Deus) junto a ribeiros d’gua – graça. Nada pode impedí-lo de frutificar. O segredo está na raiz escondida (a vida espiritual, que os homens não podem ver);

b)  Dá seu fruto no tempo próprio;

c)  As folhas (testemunho) não caem;

d)  O que faz prosperará.

II – O ÍMPIO: “Os ímpios não são assim; são, porém, como a palha que o vento dispersa. Por isso, os perversos não prevalecerão no juízo, nem os pecadores, na congregação dos justos. Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá.” (Salmo 1:4-5).

“Não são assim os ímpios”. No contraste é que está a tristeza de sua condição. É como a moinha que o vento espalha. Em vez de árvore, como o justo, é palha. O justo tem firmeza – o vento não o abala. O ímpio é levado pelos ventos – de doutrinas, de contratempos, de juízo.

Não subsistirá no juízo. Agora pode ser que subsista. Mas como será no juízo? Não subsistirá na congregação dos justos – o céu não lhe seria agradável.

CONCLUSÃO: "Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá.” (Salmo 1:6).

QUEREMOS VER A JESUS

TEXTO BÍBLICO: “Ora, entre os que subiram para adorar durante a festa, havia alguns gregos; estes, pois, se dirigiram a Filipe, que era de Betsaida da Galileia, e lhe rogaram: Senhor, queremos ver a Jesus. Filipe foi dizê-lo a André, e André e Filipe o comunicaram a Jesus. Respondeu-lhes Jesus: É chegada a hora de ser glorificado  o Filho do homem. Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito fruto. Quem ama a sua vida perde-a; mas aquele que odeia a sua vida neste mundo preserva-la-á para a vida eterna. Se alguém me serve, siga-me, e, onde eu estou, ali estará também o meu servo. E se alguém me servir, o Pai o honrará” (João 12:20-26).

     INTRODUÇÃO: Desejas ver a Jesus? Como? Para que? Quando?

     I – HERODES DESEJOU VER A JESUS: “Herodes, vendo a Jesus, sobremaneira se alegrou, pois havia muito queria vê-lo, por ter ouvido falar a seu respeito; esperava também vê-lo fazer algum sinal. E de muitos modos o interrogava; Jesus, porém, nada lhe respondia. Os principais sacerdotes e os escribas ali presentes o acusavam com grande veemência. Mas Herodes, juntamente com os da sua guarda, tratou-o com desprezo, e, escarnecendo dele, fê-lo vestir-se de um manto aparatoso, e o devolveu a Pilatos. Naquele mesmo dia, Herodes e Pilatos se reconciliaram, pois, antes, viviam inimizados um com o outro” (Lucas 23:8-12).

     II – ALGUNS GREGOS: “Ora, entre os que subiram para adorar durante a festa, havia alguns gregos; estes, pois, se dirigiram a Filipe, que era de Betsaida da Galileia  e lhe rogaram: Senhor, queremos ver a Jesus” (João 12:20-21). “Respondeu-lhes Jesus: É chegada a hora de ser glorificado  o Filho do homem”(João 12:23).

     III – TOMÉ QUERIA VER A JESUS COM OS OLHOS CARNAIS: “Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. Disseram-lhe, então, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele respondeu: Se eu não vir nas suas mãos o sinal dos cravos, e ali não puser o meu dedo, e não puser a minha mão no seu lado, de modo algum acreditarei. Passados oitos dias, estavam outra vez ali reunidos os seus discípulos, e Tomé, com eles. Estando as portas trancadas, veio Jesus, pôs-se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco! E logo disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; chega também a tua mão e põe-na no meu lado; não sejas incrédulo, mas crente. Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu! Disse-lhe Jesus: Porque me viste, creste? Bem-aventurado os que não viram e creram” (João 20:24-25).

     IV – ILUSTRAÇÕES ONDE VEMOS A PRESENÇA DO SENHOR:

- Gideão e o novelo de lã (Juízes 6);

- Rei Ezequias e o relógio de Acaz (II Reis 20);

- Eliseu e a travessia do Rio Jordão (II Reis 2);

- Moisés e sua vara (Êxodo 4);

- O sinal do Profeta Jonas (Mateus 12:38-42);

- O longo dia de Josué (Josué 10:12-15);

- Elias e o holocausto (I Reis 18:20-40);

- Elias e os soldados fulminados (II Reis 1:9-16);

- O Pentecostes (Atos 2).

JÁ É HORA DE DESPERTARMOS DO SONO

“E isso fazei , conhecendo o tempo, que já é hora de despertardes do sono; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando nos tornamos crentes.” (Romanos 13:11)

I – PORQUE OS DIAS SÃO MAUS

“Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará. Portanto, vede diligentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, usando bem cada oportunidade, porquanto os dias são maus. Por isso, não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.” (Efésios 5:14-17)

II – PORQUE É DEVER NOSSO COMO PASTOR DE CLAMAR

“Estarei sempre pronto para vos lembrar estas coisas, ainda que as saibais, e estejais confirmados na verdade que já está convosco. E tenho por justo, enquanto ainda estou neste tabernáculo, despertar-vos com admoestações, sabendo que brevemente hei de deixar este meu tabernáculo, assim como nosso Senhor Jesus Cristo já me revelou.” (II Pedro 1:12-14)

III – PORQUE O MUNDO ESTÁ ENTRANDO NA IGREJA

“Por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios.” (Romanos 2:24)

“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E, em teu nome, não expulsamos demônios? E, em teu nome, não fizemos muitos milagres? Então lhes direi claramente: nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.” (Mateus 7:21-23)

IV – PORQUE JÁ ESTÁ SE MANIFESTANDO A GRANDE APOSTASIA

“Mas o Espírito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras e têm a sua própria consciência cauterizada.” (I Timóteo 4:1-2)

CONCLUSÃO

“Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão. Peleja a boa peleja da fé, apodera-te da vida eterna, para a qual foste chamado, tendo já feito boa confissão diante de muitas testemunhas. Diante de Deus, que todas as coisas vivifica, e perante Cristo Jesus, que perante Pôncio Pilatos deu o testemunho da boa confissão, exorto-te a que guardes este mandamento sem mácula e irrepreensível até a vinda do nosso Senhor Jesus Cristo; a qual, no tempo próprio, manifestará o bem-aventurado e único soberano, Rei dos rei e Senhor dos senhores; aquele que possui, ele só, a imortalidade, e habita em luz inacessível, a quem nenhum dos homens tem visto nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém.” (I Timóteo 6:11-16)

“E tardando o noivo, cochilaram todas, e dormiram” (Mateus 25:5)

“Não durmamos, pois, como os demais, antes vigiemos e sejamos sóbrios” (I Tessalonicenses 5:6)

“Porque há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem.” (I Coríntios 11:30)

“Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o senhor da casa; se à tarde, se à meia noite, se ao cantar do galo, se pela manhã; para que, vindo de improviso, não vos ache dormindo. Que vos digo, a todos digo: vigiai!” (Marcos 13:35-37)

A DOUTRINA DA SALVAÇÃO

“E isto fazei, conhecendo o tempo, que já é hora de despertardes do sono; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando nos tornamos crentes.” (Romanos 13:11)

“De sorte que, meus irmãos, do modo como sempre obedeceste, não como a minha presença somente, mas muito mais agora na minha ausência, efetuai a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade.” (Filipenses 2:12-13)

“Como escaparemos nós se descuidarmos de tão grande salvação? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram.” (Hebreus 2:3)

INTRODUÇÃO:

Estamos cometendo uma injustiça muito grande. Não passamos para o rebanho as boas novas da salvação: “O anjo, porém, lhes disse: Não temais, porquanto vos trago novas de grande alegria que o será para todo o povo: é que vos nasceu hoje, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor.” (Lucas 2:10-11)

A Salvação toda cobre o passado, o presente e o futuro do rebanho. É por esta razão que falamos acertadamente que fomos salvos, somos salvos e seremos salvos da presença do pecado. Em termos teológicos, a salvação no passado chama-se justificação, a salvação no presente chama-se santificação, e a salvação no futuro chama-se glorificação. Fomos salvos da culpa do pecado, somos salvos do poder do pecado, e seremos salvos da presença do pecado.

I – JUSTIFICAÇÃO

O que é Justificação? – “É um ato da livre graça de Deus, no qual Ele perdoa todos os nossos pecados e nos aceita como justos diante de Si, somente por causa da justiça de Cristo a nós imputada e recebida só pela fé.” (Breve Catecismo,  p.33)

“Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus, por meio do nosso Senhor Jesus Cristo.” (Romanos 5:1)

“Sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da Lei, e, sim, mediante a fé em Cristo Jesus, também nós temos crido em Cristo Jesus, para que fossemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da Lei, pois por obras da Lei ninguém será justificado.” (Gálatas 2:16)

II – SANTIFICAÇÃO

O que é Santificação? – “É a obra da livre graça e Deus, pela qual somos renovados em todo nosso ser, segundo a imagem de Deus, habilitados a morrer cada vez mais para o pecado e a viver para retidão.” (Breve Catecismo, p.35)

“Entretanto, devemos sempre dar graças a Deus, por vós, irmãos amados pelo Senhor, por isso que Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade.” (II Tessalonicenses 2:13)

“E vos renoveis no espírito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.” (Efésios 4:23-24)

“Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação.” (I Tessalonicenses 4:3a)

“Segui a paz com todos, e a santificação, sema qual ninguém verá o Senhor.” (Hebreus 12:14)

III – GLORIFICAÇÃO

“O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; e, se filhos, também herdeiros , herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com Ele padecemos, para que também com Ele sejamos glorificados. Pois tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem compara com a glória que em nós há de ser revelada.” (Romanos 8:16-18)

“E aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou.” (Romanos 8:30)

CONCLUSÃO

Resumindo, a salvação começa quando o pecador, prestes a se afogar, agarra-se a corda que lhe é lançada pela graça de Deus. Então, ele escapa da morte eterna. Mas ainda terá dificuldades dentro dele mesmo e ao seu redor. Quer fazer o bem e não consegue. Deus novamente vem ao seu auxílio e lhe dá meios de graça e poder do Espírito Santo para sobreviver. Todavia, o pecador, mesmo agradecido, quer mais alguma coisa da parte de Deus. Ele aspira a santidade total. A troca do seu corpo mortal e corruptível, a troca do seu meio ambiente por novos céus e nova terra. É aí que vai terminar a salvação toda, quando Deus redimir tudo, até a criação, que agora geme e suporta angustias. (Romanos 8:18-23)

A salvação sem santidade gera escândalo; a salvação sem glorificação gera decepção. A salvação toda inclui o começo, a continuação e a consumação.

Nós, pregadores, precisamos anunciar a salvação total, e o rebanho precisa desenvolver sua salvação com temor e tremor. (Filipenses 2:12)

O QUE DEUS TEM FEITO COM OS NOSSOS PECADOS

“Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto. Bem aventurado o homem a quem o Senhor não atribui a iniquidade, e em cujo espírito não há dolo.” (Salmo 32:1-2)

INTRODUÇÃO:

O pecado está sempre no nosso viver diário, causando, muitas vezes, dúvidas quanto ao destino eterno das nossas almas, uma vez que continuamente pedimos perdão a Deus por faltas que cometemos quase que diariamente. Todavia, ao lermos e meditarmos na Palavra de Deus, somos informados que Deus “Não nos trata segundo os nossos pecados, nem nos retribui segundo as nossas iniquidades. Pois quanto o céu está elevado acima da terra, assim é grande a sua benignidade para com os que o temem. Quanto o oriente está longe do ocidente, tanto Ele tem afastado de nós as nossas transgressões . Como um pai se compadece dos seus filhos, assim o Senhor se compadece daqueles que o temem. Pois ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos pó.” (Salmo 103:10-14). Vejamos o que Deus tem feito com os nossos pecados:

I – DEUS OS LANÇOU SOBRE JESUS

“Assim também Cristo, oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, para os que o esperam para salvação.” (Hebreus 9:28)

II – DEUS OS PERDOOU

“Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.” (I João 1:9)

III – DEUS OS TORNOU MAIS ALVOS DO QUE A NEVE

“Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve.” (Salmo 51:7)

IV – DEUS OS TORNOU BRANCOS COMO A LÃ

“Vinde, pois, arrazoemos, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlate, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, tornar-se-ão como a lã branca.” (Isaías 1:18)

V - DEUS OS COBRIU

“Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.” (Romanos 4:7)

VI – DEUS NOS EXPIOU, DANDO-NOS A RECONCILIAÇÃO

“E não somente isso, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a reconciliação.” (Romanos 5:11)

VII – DEUS NOS LIBERTOU DELES (PECADOS)

“Pois quem está morto está justificado do pecado... e libertos do pecados, fostes feitos servos da justiça.” (Romanos 6:7,18)

VIII – DEUS OS PÔS ATRÁS DE SUAS COSTAS

“Eis que foi para minha paz que estive em grande amargura; tu, porém, amando a minha alma, a livraste da cova da corrupção; porque lançaste para trás das tuas costas todos os meus pecados.” (Isaías 38:17)

IX – ELE OS LANÇOU NAS PROFUNDEZAS DO MAR

“Tu lançarás todos os nossos pecados nas profundezas do mar.” (Miquéias 7:19b)

X – DEUS OS APAGOU

“Apaguei as tuas transgressões como a névoa, e os teus pecados como a nuvem; torna-te para mim, porque Eu te remi.” (Isaías 44:22)

CONCLUSÃO:

“Eu, eu mesmo, sou oque apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro.” (Isaías 43:25)

O PROPÓSITO DA ENCARNAÇÃO DE CRISTO

“Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei, para resgatar os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: Aba, Pai. Portanto, já não és mais servo, mas filho, e se és filho, és também herdeiro por Deus.” (Gálatas 4:4-7).

I – O TEMPO

“E vindo a plenitude dos tempos” (verso 4). Não existe ação prematura na providência de Deus. Ele não apanha frutos verdes. Era chegado o tempo em que deveria vir a Semente há muito tempo prometida: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.” (Gênesis 3:15). A era mosaica alcançará o seu termo: “Agora, na consumação dos séculos, uma vez por todas se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.” (Hebreus 9:26). Profética e politicamente, tinha chegado o momento psicológico para a vinda daquele que teria de trazer aos filhos dos homens A NOVA ERA DA GRAÇA SALVADORA.

II – A PESSOA

“Deus enviou seu filho” (verso 4).  A pré-existência do filho é claramente indicada: “No princípio era o Verbo.” (João 1:1). “Ele é antes de todas as coisas.” (Colossenses 1:17). Somente Ele pode falar sobre a glória que tinha com o Pai, antes que o mundo existisse: “Agora, pois, glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse.” (João 17:5). Foi pelo Filho que Deus fez o mundo: “Nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e POR QUEM FEZ TAMBÉM O MUNDO” (Hebreus 1:2). Agora, pelo Filho, Deus procura salvá-lo. Que “ADEUS” não lhe devem ter dado os anjos quando Ele deixou a Casa do Pai para tomar a forma da carne do pecado: “Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus, enviando a seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado” (Romanos 8:3), e se tornar Deus manifesto em carne!

III – A MANEIRA

“Nascido de mulher” (verso 4). Com relação à Sua natureza física, Ele nasceu de uma mulher, mas Ele nunca foi chamado o Filho de Maria, e não era Filho de José. Mas ele se denominava a si mesmo “Filho do homem”, isto é, filho da humanidade, como se o sangue de toda raça humana estivesse em Suas veias. Ele era o filho de todas as nações: “Por que um menino nos nasceu, um filho se nos deu” (Isaías 9:6). Como menino em forma humana, Ele nasceu; mas como Filho na semelhança do Pai, ele foi dado.

“Nascido debaixo da lei” (verso 4). Nenhum anjo jamais soube o que é estar debaixo da lei, e entretanto, Aquele que é mais elevado do que os anjos, humilhou-se a Si mesmo para se tornar devedor par com toda lei, e ser obediente até a morte de cruz. Nem a lei, nem qualquer de Seus acusadores, nem o Príncipe deste Mundo, puderam achar qualquer coisa conta Ele: “Já não falarei muito convosco, porque vem aí o Príncipe deste Mundo, e ele nada tem em mim.” (João 14:30). DIGNO É O CORDEIRO!

IV – O PROPÓSITO

Quando o relógio do tempo bateu a hora, Deus enviou o seu Filho:

1º “Para resgatar os que estavam debaixo da lei” (verso 5). Todos estavam debaixo da lei e debaixo da maldição: “Pois todos quantos são das obras da lei, estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.” (Gálatas 3:10), e a única maneira de escapar da maldição da lei era mediante um plano de redenção divinamente ordenado: porque ninguém podia remir a seu irmão. Ele se ofereceu como FIADOR de uma humanidade falida.

2º “A fim de recebermos a adoção de filhos” (verso 5). Este direito de filhos é baseado na redenção. Há quem ensine que Jesus veio revelar a paternidade de Deus e a fraternidade do homem. Estes fatos encontram-se nos ensinos de Cristo, mas NUNCA SE AFIRMA QUE ELE VEIO PARA SOFRER E MORRER PARA TORNAR ESTES FATOS CONHECIDOS. Ele veio buscar e salvar o que tinha se perdido. Ele veio remir-nos a fim de podermos receber a adoção de filhos. Todos os homens são criaturas de Deus, mas somente aqueles que se reconciliam com Deus, pela morte de Seu Filho podem ter o verdadeiro Espírito de filhos: ”E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de Seu Filho, que clama: Aba, Pai.” (verso 6). Os filhos têm que ter a semelhança de família: “TODOS UM EM CRISTO”.

3º “Portanto, já não és mais servo, mas filho, e se és filho, és também herdeiro por Deus” (verso 7).  “Herdeiros de Deus, por Cristo.” Se somos filhos, somos também herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo: “O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somo s filhos de Deus; e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com Ele padecemos, para que também com Ele sejamos glorificados.” (Romanos 8:16-17). Todos que estão em Cristo herdam com Ele a “honra e a glória” que Ele possui agora, exaltado à destra de Deus. Essa é uma herança incorruptível e incontaminável, guardada no céu para nós: “Bendito seja o Deus e Pai do Nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível e imarcescível reservada nos céus para vós.” (I Pedro 1:3-4).

CONCLUSÃO

“Portanto  ninguém se glorie nos homens; porque tudo é vosso; seja Paulo ou Apolo, ou Cefas; seja o mundo, ou a vida, ou a morte, sejam as coisas presentes, ou as vindouras, tudo é vosso e vós de Cristo, e Cristo de Deus.” (I Coríntios 3:21-23). “Que pensai vós de Cristo?”

SALVAÇÃO E GALARDÃO

INTRODUÇÃO: No Novo Testamento encontramos informações sobre a Salvação oferecida de graça aos perdidos e, também, sobre o galardão.

     I – A SALVAÇÃO É UM DOM GRATUITO:

a)  “Agora, porém, libertados do pecado, transformados em servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação e, por fim, a vida eterna; porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Romanos 6:22-23).

b)  “Replicou-he Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede: dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva” (João 4:10).

c)  “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida. ” (Apocalipse 22:17).

II – O GALARDÃO É O PRÊMIO DO TRABALHO:

a)  “Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porém cada um veja como edifica. Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo. Contudo, se o que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o Dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o próprio fogo o provará. Se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão; se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo. Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus, o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado.” (I Coríntios 3:10-17).

b)  “Quanto a mim, estou sendo já oferecido por libação, e o tempo da minha partida é chegado. Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé. Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda” (II Timóteo 4:6-8).

c)  “Quanto a vós outros, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne com temor e tremor, na sinceridade do vosso coração, como a Cristo, não servindo à vista, como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo, de coração, a vontade de Deus; servindo de boa vontade, como ao Senhor e não como a homens, certos de que cada um, se fizer alguma coisa boa, receberá isso outra vez do Senhor, quer seja servo, quer livre. E vós, senhores, de igual modo procedeis para com eles, deixando as ameaças, sabendo que o Senhor, tanto deles como vosso, está nos céus e que para com ele não há acepção de pessoas” (Efésios 6:5-9).

d)  “Esposas, sede submissas ao próprio marido, como convém no Senhor. Maridos, amai vossa esposa e não a trateis com amargura. Filhos, em tudo obedecei a vosso pais; pois fazê-lo é grato diante do Senhor. Pais, não irriteis os vossos filhos, para que não fiquem desanimados. Servos, obedecei em tudo ao vosso senhor segundo a carne, não servindo apenas sob vigilância, visando tão somente agradar homens, mas em singeleza de coração, temendo ao Senhor. Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como para o Senhor e não para homens, cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herança. A Cristo, o Senhor, é que estais servindo; pois aquele que faz injustiça receberá em troco à injustiça feita; e nisto não há acepção de pessoas” (Colossenses 3:18-25).

e)  “E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras” (Apocalipse 22:12).

III – A SALVAÇÃO É UMA EXPERIÊNCIA ATUAL DA GRAÇA DIVINA:

a)  “Quem vem das alturas certamente está acima de todos; quem vem da terra é terreno e fala da terra; quem veio do céu está acima de todos e testifica o que tem visto e ouvido; contudo, ninguém aceita o seu testemunho. Quem, todavia, lhe aceita o testemunho, por sua vez, certifica que Deus é verdadeiro. Pois o enviado de Deus fala as palavras dele, porque Deus não dá o Espírito por medida. O Pai ama ao Filho, e todas as coisas tem confiado às suas mãos. Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus” (João 3:31-36).

b)  “Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida” (João 5:24).

c)  “Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante? De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós o que para ele morremos? Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida. Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da sua ressurreição, sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos; porquanto quem morreu está justificado do pecado. Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos, sabedores de que, havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte já não tem domínio sobre ele. Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus. Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões; nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniquidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justiça. Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais de baixo da lei, e sim da graça” (Romanos 6:1-14).

d)  “Por esta razão, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus que há em ti pela imposição das minhas mãos. Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação. Não te envergonhes, portanto, do testemunho de nosso Senhor, nem do seu encarcerado, que sou eu; pelo contrário, participa comigo dos sofrimentos, a favor do evangelho, segundo o poder de Deus, que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos, e manifestada, agora, pelo aparecimento de nosso Salvador Cristo Jesus, o qual não só destruiu a morte, como trouxe à luz a vida e a imortalidade, mediante o evangelho, para o qual eu fui designado pregador, apóstolo e mestre e, por isso, estou sofrendo estas coisas; todavia, não me envergonho, pois sei em que tenho crido e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele Dia. Mantém o padrão das sãs palavras que de mim ouviste com fé e com amor que está em Cristo Jesus. Guarda o bom depósito, mediante o Espírito Santo que habita em nós” (II Timóteo 1:6-14).

IV – O GALARDÃO SERÁ RECEBIDO MAIS TARDE, NA GLÓRIA DE DEUS:

a)  “e serás bem aventurado, pelo fato de não terem eles com que recompensar-te; a tua recompensa, porém, tu a receberais na ressurreição dos justos” (Lucas 14:14).

b)  “Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória” (I Pedro 5:4).

c)  “Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda” (II Timóteo 4:8).

CONCLUSÃO: Lembremos da exortação do Senhor: “Venho sem demora. Conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa” (Apocalipse 3:11).

AÇÃO DE GRAÇAS

TEXTOS BÍBLICOS: “Que darei ao Senhor por todos os seus benefícios para comigo? Tomarei o cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor. Cumprirei os meus votos ao Senhor, na presença de todo o seu povo” (Salmo 116:12-14). “Então, veio o Espírito do Senhor no meio da congregação, sobre Jaziel, filho de Zacarias, filho de Benaia, filho de Jeiel, filho de Matanias, levita, dos filhos de Asafe, e disse: Dai ouvidos, todo o Judá e vós, moradores de Jerusalém, e tu, ó rei Josafá, ao que vos diz o Senhor. Não temais, nem vos assusteis por causa desta grande multidão, pois a peleja não é vossa, mas de Deus. Amanhã, descereis contra eles; eis que sobem pela ladeira de Ziz; encontrá-lo-eis no fim do vale, defronte do deserto de Jeruel. Neste encontro, não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ó Judá e Jerusalém. Não temais, nem vos assusteis; amanhã, saí-lhes ao encontro, porque o Senhor é convosco. Então, Josafá se prostrou com o rosto em terra; e todo o Judá e os moradores de Jerusalém também se prostraram perante o Senhor e o adoraram. Dispuseram-se os levitas, dos filhos dos coatitas e dos coreítas, para louvarem o Senhor, Deus de Israel, em voz alta, sobremaneira. Pela manhã cedo, se levantaram e saíram ao deserto de Tecoa; ao saírem eles, pôs-se Josafá em pé e disse: Ouvi-me, ó Judá e vós, moradores de Jerusalém! Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis. Aconselhou-se com o povo e ordenou cantores para o Senhor, que, vestidos de ornamentos sagrados e marchando à frente do exército, louvassem a Deus, dizendo: Rendei graças ao Senhor, porque a sua misericórdia dura para sempre. Tendo eles começado a cantar e a dar louvores, pôs o Senhor emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe e os do monte Seir que vieram contra Judá, e foram desbaratados. Porque os filhos de Amom e de Moabe se levantaram contra os maradores do monte Seir, para os destruir e exterminar; e, tendo eles dado cabo dos moradores de Seir, ajudaram uns aos outros a destruir-se. Tendo Judá chegado ao alto que olha para o deserto, procurou ver a multidão, e eis que eram corpos mortos, que jaziam em terra, sem nenhum sobrevivente. Vieram Josafá e o seu povo para saquear os despojos e acharam entre os cadáveres riqueza em abundância e objetos preciosos; tomaram para si mais do que podiam levar e três dias saquearam o despojo, porque era muito. Ao quarto dia, se ajuntaram no vale de Benção, onde louvaram o Senhor; por isso, chamaram àquele lugar vale de Benção, até ao dia de hoje. Então, voltaram todos os homens de Judá e de Jerusalém, e Josafá, à frente deles, e tornaram para Jerusalém com alegria, porque o Senhor os alegrara com a vitória sobre seus inimigos. Vieram para Jerusalém com alaúdes, harpas e trombetas, para a Casa do Senhor. Veio da parte de Deus o terror sobre todos os reinos daquelas terras, quando ouviram que o Senhor havia pelejado contra os inimigos de Israel. Assim, o reino de Josafá teve paz, porque Deus lhe dera repouso por todos os lados” (II Crônicas 20:14-30).

     I – É BOM SERMOS GRATOS À DEUS: “Bom é render graças ao Senhor e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo” (Salmo 92:1).

     II – DEVEMOS AGRADECER À DEUS POR TUDO: “Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. , sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo” (Efésios 5:20-21).

     III – DEVEMOS AGRADECER À DEUS, DANDO-LHE ALGO:

a)  O Cálice da Salvação: sofrimento em pról do bem e da verdade;

b)  Adoração exclusiva à Deus: “Adorarás ao Senhor teu Deus e só a Ele servirás” (Mateus 4:10b);

c)  Testemunho pessoal: vivência do evangelho de Cristo.

CONCLUSÃO: “Pela manhã cedo, se levantaram e saíram ao deserto de Tecoa; ao saírem eles, pôs-se Josafá em pé e disse: Ouvi-me, ó Judá e vós, moradores de Jerusalém! Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis. Aconselhou-se com o povo e ordenou cantores para o Senhor, que, vestidos de ornamentos sagrados e marchando à frente do exército, louvassem a Deus, dizendo: Rendei graças ao Senhor, porque a sua misericórdia dura para sempre” (II Crônicas 20:20-21)

QUEM DANIEL ERA

TEXTO BÍBLICO: “Pareceu bem a Dario constituir sobre o reino a cento e vinte sátrapas, que estivessem por todo o reino; e sobre eles, três presidentes, dos quais Daniel era um, aos quais estes sátrapas dessem conta, para que o rei não sofresse dano. Então, o mesmo Daniel se distinguiu destes presidentes e sátrapas, porque nele havia um espírito excelente; e o rei pensava em estabelecê-lo sobre todo o reino. Então, os presidentes e os sátrapas procuravam ocasião para acusar a Daniel a respeito do reino; mas não puderam achá-la, nem culpa alguma; porque ele era fiel, e não se achava nele nenhum erro nem culpa. Disseram, pois, estes homens: Nunca acharemos ocasião alguma para acusar a este Daniel, se não a procurarmos contra ele na lei do seu Deus. Então estes presidentes e sátrapas foram juntos ao rei e lhe disseram: Ó rei Dario, vive eternamente! Todos os presidentes do reino, os prefeitos e sátrapas, conselheiros e governadores concordaram em que o rei estabeleça um decreto e faça firme o interdito que todo homem que, por espaço de trinta dias, fizer petição a qualquer deus ou a qualquer homem e não a ti, ó rei, seja lançado na cova dos leões. Agora, pois, ó rei, sanciona o interdito e assina a escritura, para que não seja mudada, segundo a lei dos medos e dos persas, que se não pode revogar. Por esta causa, o rei Dario assinou a escritura e o interdito. Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou em sua casa e, em cima, no seu quarto, onde havia janelas abertas do lado de Jerusalém, três vezes por dia, se punha de joelhos, e orava, e dava graças, diante do seu Deus, como costumava fazer. Então, aqueles homens foram juntos, e, tendo achado a Daniel a orar e a suplicar, diante do seu Deus, se apresentaram ao rei, e, a respeito do interdito real, lhe disseram: Não assinaste um interdito que, por espaço de trinta dias, todo homem que fizesse petição a qualquer deus ou a qualquer homem e não a ti, ó rei, fosse lançado na cova dos leões? Respondeu o rei e disse: Esta palavra é certa, segundo a lei dos medos e dos persas, que se não pode revogar. Então, responderam e disseram ao rei: Esse Daniel, que é dos exilados de Judá, não faz caso de ti, ó rei, nem do interdito que assinaste; antes, três vezes por dia, faz a sua oração. Tendo o rei ouvido estas coisas, ficou muito penalizado e determinou consigo mesmo livrar a Daniel; e, até ao pôr do sol, se empenhou por salvá-lo. Então, aqueles homens foram juntos ao rei e lhe disseram: Sabe, ó rei, que é lei dos medos e dos persas que nenhum interdito ou decreto que o rei sancione se pode mudar. Então, o rei ordenou que trouxessem a Daniel e o lançassem na cova dos leões. Disse o rei a Daniel: O teu Deus, a quem tu continuamente serves, que ele te livre. Foi trazida uma pedra e posta sobre a boca da cova; selou-a o rei com o seu próprio anel e com o dos seus grandes, para que nada se mudasse a respeito de Daniel. Então, o rei se dirigiu para o seu palácio, passou a noite em jejum e não deixou trazer à sua presença instrumentos de música; e figiu dele o sono. Pela manhã, ao romper do dia, levantou-se o rei e foi com pressa à cova dos leões. Chegando-se ele à cova, chamou por Daniel com voz triste; disse o rei a Daniel: Daniel, servo do Deus vivo! Dar-se-ia o caso que o teu Deus, a quem tu continuamente serves, tenha podido livrar-te dos leões? Então, Daniel falou ao rei: Ó rei, vive eternamente! O meu Deus enviou o seu anjo e fechou a boca aos leões, para que não me fizessem dano, porque foi achada em mim inocência diante dele; também contra ti, ó rei, não cometi delito algum. Então, o rei se alegrou sobremaneira e mandou tirar a Daniel da cova; assim, foi tirado Daniel da cova, e nenhum dano se achou nele, porque crera no seu Deus. Ordenou o rei, o foram trazidos aqueles homens que tinham acusado a Daniel, e foram lançados na cova dos leões, eles, seus filhos e suas mulheres; e ainda não tinham chegado ao fundo da cova, e já os leões se apoderaram deles, e lhes esmigalharam todos os ossos. Então, o rei Dario escreveu aos povos, nações e homens de todas as línguas que habitam em toda a terra: Paz vos seja multiplicada! Faço um decreto pelo qual, em todo o domínio do meu reino, os homens tremam e temam perante o Deus de Daniel, porque Ele é o Deus vivo e que permanece para sempre; o seu reino não será destruído, e o seu domínio não terá fim. Ele livra, e salva, e faz sinais e maravilhas no céu e na terra; foi ele quem livrou a Daniel do poder dos leões. Daniel, pois, prosperou no reinado de Dario e no reinado de Ciro, o persa” (Daniel 6:1-28).

     INTRODUÇÃO: “Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou em sua casa e, em cima, no seu quarto, onde havia janelas abertas do lado de Jerusalém, três vezes por dia, se punha de joelhos, e orava, e dava graças, diante do seu Deus, como costumava fazer” (Daniel 6:10).

     I - ELE ERA UM HOMEM PREFERIDO: “Então, o mesmo Daniel se distinguiu destes presidentes e sátrapas, porque nele havia um espírito excelente; e o rei pensava em estabelecê-lo sobre todo o reino” (Daniel 6:3).

     II - ELE ERA UM HOMEM DE ORAÇÃO: “Então, responderam e disseram ao rei: Esse Daniel, que é dos exilados de Judá, não faz caso de ti, ó rei, nem do interdito que assinaste; antes, três vezes por dia, faz a sua oração” (Daniel 6:13).

     III - ELE ERA UM HOMEM PERSEGUIDO: “Então, o rei ordenou que trouxessem a Daniel e o lançassem na cova dos leões. Disse o rei a Daniel: O teu Deus, a quem tu continuamente serves, que ele te livre” (Daniel 6:16).

     IV - ELE ERA UM HOME PERSISTENTE: “Chegando-se ele à cova, chamou por Daniel com voz triste; disse o rei a Daniel: Daniel, servo do Deus vivo! Dar-se-ia o caso que o teu Deus, a quem tu continuamente serves, tenha podido livrar-te dos leões?” (Daniel 6:20).

     V - ELE ERA UM HOMEM PROTEGIDO: “O meu Deus enviou o seu anjo e fechou a boca aos leões, para que não me fizessem dano, porque foi achada em mim inocência diante dele; também contra ti, ó rei, não cometi delito algum” (Daniel 6:22).

     VI - ELE ERA UM HOMEM PRIVILEGIADO: “Faço um decreto pelo qual, em todo o domínio do meu reino, os homens tremam e temam perante o Deus de Daniel, porque Ele é o Deus vivo e que permanece para sempre; o seu reino não será destruído, e o seu domínio não terá fim” (Daniel 6:26).

     VII - ELE ERA UM HOMEM PRÓSPERO: “Daniel, pois, prosperou no reinado de Dario e no reinado de Ciro, o persa” (Daniel 6:28).

O SIGNIFICADO DA PALAVRA ’OSSOS’ NO VELHO TESTAMENTO

TEXTO BÍBLICO: “Bendirei o Senhor em todo o tempo, o seu louvor estará sempre nos meus lábios. Gloriar-se-á no Senhora minha alma; os humildes o ouvirão e se alegrarão. Engrandecei o Senhor comigo, e todos, à uma, lhe exaltemos o nome. Busquei o Senhor, e ele me acolheu; livrou-me de todos os meus temores. Contemplai-o e sereis iluminados, e o vosso rosto jamais sofrerá vexame. Clamou este aflito, e o Senhor o ouviu e o livrou de todas as suas tribulações. O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra. Oh! Provai e vede que o Senhor é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia. Temei o Senhor, vós os seus santos, pois nada falta aos que o temem. Os leõezinhos sofrem necessidade e passam fome, porém aos que buscam o Senhor bem nenhum lhes faltará. Vinde, filhos, e escutai-me; eu vos ensinarei o temor do Senhor. Quem é o homem que ama a vida e quer longevidade para ver o bem? Refreia a língua do mal e os lábios de falarem dolosamente. Aparta-te do mal e pratica o que é bom; procura a paz e empenha-te por alcançá-la. Os olhos do Senhor repousam sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos ao seu clamor. O rosto do Senhor está contra os que praticam o mal, para lhes extirpar da terra a memória. Clamam os justos, e o Senhor os escuta e os livra de todas as suas tribulações. Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito oprimido. Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor de todas os livra. Preserva-lhe todos os ossos, nenhum deles sequer será quebrado. O infortúnio matará o ímpio, e os que odeiam o justo serão condenados. O Senhor resgata a alma dos seus servos, e dos que nele confiam nenhum será condenado” (Salmo 34:1-22).

     INTRODUÇÃO: Os escritores do Velho Testamento empregam a palavra ”ossos” no sentido figurado de “estado de espírito” ou “estado de ânimo” da pessoa. Vejamos:

I – DAVI: “Preserva-lhe todos os ossos, nenhum deles sequer será quebrado” (Salmo 34:20). “Faz-me ouvir júbilo e alegria, para que exultem os ossos que esmagaste” (Salmo 51:8). “Tomam-se de grande pavor, onde não há a quem temer; porque Deus dispersa os ossos daquele que te sitia; tu os envergonhas, porque Deus os rejeita”(Salmo 53:5).

II – SALOMÃO: “Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao Senhor e aparta-te do mal; será isto saúde para o teu corpo e refrigério, para os teus ossos” (Provérbios 3:7-8). “O ânimo sereno é a vida do corpo, mais a inveja é a podridão dos ossos” (Provérbios 14:30). “O coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos” (Provérbios 17:22). “A longanimidade persuade o príncipe, e a língua branda esmaga  ossos” (Provérbios 25:15).

III – ISAÍAS: “O Senhor te guiará continuamente, fartará a tua alma até em lugares áridos e fortificará os teus ossos; serás como um jardim regado e como um manancial cujas águas jamais faltam” (Isaías 58:11). “Vós o vereis, e o vosso coração se regozijará, e os vossos ossos revigorarão como a erva tenra; então o poder do Senhor será notório a seus servos, e ele se indignará contra os seus inimigos” (Isaías 66:14).

IV – JEREMIAS: “Quando pensei: não me lembrarei dele e já não falarei no seu nome, então, isso me foi no coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos; já desfaleço de sofrer e não posso mais” (Jeremias 20:9). “A cerca dos profetas. O meu coração está quebrantado dentro de mim; todos os meus ossos estremecem; sou como um homem embriagado e como homem vencido pelo vinho, por causa do Senhor e por causa das suas santas palavras” (Jeremias 23:9). “Lá do alto enviou fogo aos meus ossos, o qual se assenhoreou deles; estendeu uma rede aos meus pés, arrojou-me para trás, fez-me assolada e enferma todo o dia” (Lamentações 1:13). “Fez envelhecer a minha carne e a minha pele, despedaçou os meus ossos” (Lamentações 3:4).

V – MIQUEIAS: “Que comeis a carne de meu povo, e lhes arrancais a pele, e lhes esmiuçais os ossos, e os repartis como para a panela e como carne no meio do caldeirão?” (Miqueias 3:3).

VI – HABACUQUE: “Ouvi-o, e o meu íntimo se comoveu, à sua voz, tremeram os meus lábios; entrou a podridão nos meus ossos, e os joelhos me vacilarão, pois, em silêncio, devo esperar o dia da angústia, que virá contra o povo que nos acomete” (Habacuque 3:16).