A VERDADEIRA SABEDORIA

     TEXTO BÍBLICO: “Quem entre vós é sábio e entendido? Mostre em mansidão de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras. Se, pelo contrário, tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade. Esta não é a sabedoria que desce lá do alto; antes, é terrena, animal e demoníaca. Pois onde há inveja e sentimento faccioso, ali há confusão e toda espécie de cousas ruins. A sabedoria, porém, lá do alto, é primeiramente pura; depois pacífica, indulgente, tratável, plena de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento. Ora, é em paz que se semeia o fruto da justiça, para os que promovem a paz.” (Tiago 3:13-18)

     INTRODUÇÃO:

     Diletos jovens formandos! Acabais de vencer mais uma etapa na faina do saber! Vossos abnegados mestres (ou preceptores) cumpriram a nobre missão de habilitar-vos para a vida prática. Tendes à vossa frente a gênene da aplicação dos conhecimentos que hauristes durante as lides estudantis. A Pátria espera ansiosa pela vossa prestimosa e imprescindível contribuição para a continuidade de seu processo de desenvolvimento, tanto na esfera econômica como na moral e cultural.

     I – O ASPECTO ECONÔMICO

     - “Caput est in omni negotio, nôsse quid agendum sit” (“A parte mais importante em todo o negócio é o saber-se o que deve ser feito”) – COLUMELLA.

     - “Qua pote quisque in êa conterat arte diem” (“Cada um deve escolher a carreira que se sente vocacionado”) – PROPERTIUS.

     - “O segredo da fortuna do homem reside em suas próprias mãos” – BACON.

     II – O ASPECTO MORAL

     - “A primeira e a maior de todas as fraudes, é o vender-se a si mesmo” – BAILEY.

     - “A verdadeira grandeza da terra está na elevação moral, sustentada, espargida e ornada pelo intelecto do homem” – SUMNER.

     - “Nec census nec clarum nomen avorum, sed probitas magnos ingeniumque facit” (“Nem a riqueza, nem a linguagem, senão a conduta honrada e a disposição nobre fazem os homens grandes”) – OVÍDIO.

     - “Est profecto Deus qui quae nos gerimus auditque et videt” (“Há, deveras, um Deus que ouve e vê tudo o que fazemos”) – PLATÃO.

     III – O ASPECTO CULTURAL

     - “A principal finalidade da educação é a de cultivar a semente da imortalidade já semeada dentro de nós; desenvolver, na sua plenitude, a capacidade de toda a espécie com que o Deus que nos fez nos outorgou” – JAMESON (Mrs EDUCATION)

     - “A educação sozinha pode conduzir-nos para aquele gozo que é, duma vez, melhor em qualidade, e infinito em quantidade” – MANN (Estudo sobre a Educação)

     CONCLUSÃO

     Confiai em Deus, e marchai sombranceiros para o futuro que vos espera prenhe de alviçareiras surpresas. “Não presumais o dia de amanhã”, disse Salomão. Se tendes certeza do cabedal de conhecimentos que possuis, olhai o futuro com otimismo. O medo é fruto da falta de confiança e convicção nossa. Dizia TITO LÍVIO:

     “Major ignotarum rerum est terror” (“As apreensões são maiores na proporção em que as coisas são desconhecidas”).

     Daí o perigo da fraude nos exames através da cola ou fila, expediente este que, desgraçadamente, é largamente usado em nossos educandários.

     A sabedoria do alto é: PURA, PACÍFICA, MODERADA, MISERICORDIOSA, CARIDOSA, IMPARCIAL e SINCERA (sem hipocrisia) – Tiago 3:17.

NOTA: Sermão (Palestra) proferido para os formandos do ano de 1978, do Colégio Santa Luzia (no bairro da Estância - Recife-PE) e do Colégio Ary Quintela (no bairro do Barro– já extinto).

DIFERENÇAS ENTRE OS QUATRO EVANGELHOS

    

I – MATEUS

     Mateus, de fato, escreve para os judeus. No seu evangelho, Jesus é o Messias profetizado no Velho Testamento. Há 72 referências às profecias, sendo 43 verbais. De lugar em lugar, emprega a expressão: “Isto aconteceu para que se cumprisse...” Os fatos pincipais da vida de Jesus são por ele relacionados com o Velho Testamento. Na genealogia, Jesus é descendente de Abraão, o pai da raça hebreia.

II – MARCOS

     Marcos visa os gentios, os romanos. Não cita as profecias. Pelo menos não tem a preocupação de as citar. Jesus é, como bom romano, um homem de ação, de energia. Não tem tempo a perder. Logo na primeira página,o Herói já começa trabalhando, em pleno ministério. “E logo... e logo”, eis uma expressão usada 41 vezes no seu evangelho. Prático como os romanos, fala Jesus menos que age. O evagelho é lacônico* (*breve, sucinto): só tem 16 capítulos.

     III – LUCAS

     Lucas escreve para os gregos. O grego era a língua universal. Jesus é o Salvador de toda a humanidade. Ele não é descendente só de Abraão; é de Adão, o pai de toda a raça humana; é de Deus, o pai comum de todos [Lucas 3:8 – Produzi, pois, frutos dignos do arrependimento, e não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar* (*fazer nascer) filhos a Abraão]. (Lucas 19:10 – Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o perdido) – eis a nota tônica* (*nota musical principal) do evangelho. Os gregos eram um povo intelectual: Lucas, que é médico e literato, emprega palavras clássicas. É um historiador meticuloso. Tece como que comentários filosóficos, procurando a razão das coisas. Seu estilo é animado e elegante.

     IV – JOÃO

     João olha para uma igreja organizada (Éfeso), em cujo seio aparecera germem de heresia, tendente a negar a divindade de Jesus. Por isso friza a encarnação do Verbo divino e eterno.

SIMBOLOGIA

     Cada um pinta um retrato de Jesus. Vejamos:

     I – MATEUS

     Mateus pinta o retrato de Jesus sob a figura de um Leão: O leão representa o Rei (Mateus 1:1 – “Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.”). Ele estabelece o seu reino, traça-lhe as leis, fixa-lhe as responsabilidades e privilégios dos cidadãos (Sermão do Monte e parábolas).

     II – MARCOS

     Marcos pinta o retrato de Jesus sob a figura de um boi: O boi representa o Servo. No princípio, atrás de seu arado; depois, oferecido em sacrifício, no altar. Ele veio para servir, para trabalhar. Servo não tem genealogia; ao contrário dos outros sinóticos, o evangelho de Marcos não dá a tábua genealógica. É o evangelho do ministério, da atividade, das obras.

     III – LUCAS

     Lucas pinta o retrato de Jesus como o Filho do homem. O homem representa o membro da raça. Jesus é o Filho do homem. É o descendente de Adão. Vive como homem no meio dos homens. É o “amigo dos publicanos e pecadores”. É o protetor dos arrependidos.

     IV – JOÃO

     João pinta o retrato de Jesus sob a figura de uma águia. A águia representa Deus. Ele e o Pai são um. O verbo era Deus. Tudo por Ele foi feito. O “unigênito de Pai”, porém, só é compreendido pelos crentes. Falando com “o Caminho, a Verdade e a Vida”, Judas, incrédulo que se entregou ao diabo, já não está mais presente. Quando ressurge, passa vários dias só com os crentes.

PALAVRAS FINAIS

- MATEUS é israelita; MARCOS é gentio; LUCAS é universal; JOÃO é cristão.

- MATEUS é oriental; MARCOS é romano; LUCAS é grego; JOÃO é espiritual.

- MATEUS é grave; MARCOS é preciso; LUCAS é calmo; JOÃO é coloquial.

- MATEUS contém narrativas; MARCOS contém memórias; LUCAS contém uma história; JOÃO contém um drama.

- MATEUS expõe os acontecimentos em sua realização; MARCOS expõe os acontecimentos em seus detalhes; LUCAS expõe os acontecimentos em sua conexão; JOÃO expõe os acontecimentos em seu ensino.

CONCLUSÃO

     Mas Jesus é o mesmo em todos e para todos.

NOTA: Sermão proferido em 06/03/1983, quando o Rev David Falcão era pastor da Igreja Presbiteriana de Maringá/PR (1980-1984).

A ATRAÇÃO UNIVERSAL DE JESUS

     TEXTO: “E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo.” (João 12:32)

     LEITURA BÍBLICA: “Ora, entre os que subiram para adorar durante a festa, havia alguns gregos; estes, pois, se dirigiram a Filipe, que era de Betsaida da Galiléia, e lhe rogaram: Senhor, queremos ver a Jesus. Filipe foi dizê-lo a André, e André e Filipe o comunicaram a Jesus. Respondeu-lhes Jesus: É chegada a hora de ser glorificado o Filho do homem. Em verdade, em verdade, vos digo: Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, produz muito fruto. Quem ama a sua vida, perde-a; mas aquele que odeia a sua vida neste mundo, preserva-la-á para a vida eterna. Se alguém me serve, siga-me, e onde eu estou, ali estará também o meu servo. E, se alguém me servir, o Pai o honrará. Agora está angustiada a minha alma, e que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas precisamente com este propósito vim para esta hora. Pai, glorifica o teu nome. Então veio uma voz do céu: Eu já o glorifiquei, e ainda o glorificarei. A multidão, pois, que ali estava, tendo ouvido a voz, dizia ter havido um trovão. Outros diziam: Foi um anjo que lhe falou. Então explicou Jesus: Não foi por mim que veio esta voz, e, sim, por vossa causa. Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu príncipe será expulso. E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo. Isto dizia, significando de que gênero de morte estava para morrer.” (João 12:20-33)

     I – O CENTRO DE ATRAÇÃO

     II – O PODER DE ATRAÇÃO

     III – OS ELEMENTOS DE ATRAÇÃO

OBSERVAÇÃO: Esboço de sermão escrito quando o Rev David Falcão era seminarista no SPN, em 19/05/1947 (Sr João Francisco Morais Sales)

TRÊS MOTIVOS DE REGOZIJO

TEXTO: “Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, alegrai-vos.” (Filipenses 4:4)


LEITURA BÍBLICA: “Cantai ao Senhor um cântico novo, cantai ao Senhor todas as terras. Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome; proclamai a sua salvaçao, dia após dia. Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos as suas maravilhas. Porque grande é o Senhor e mui digno de ser louvado, temível mais que todos os deuses. Porque todos os deuses dos povos não passam de ídolos; o Senhor, porém, fez os céus. Glória e majestade estão diante dele, força e formosura no seu santuário. Tributai ao Senhor, ó família dos povos, tributai ao Senhor glória e força. Tributai ao Senhor a glória devida ao seu nome; trazei oferendas, e entrai nos seus átrios. Adorai ao Senhor na beleza da sua santidade; tremei diante dele todas as terras. Dizei entre as nações: Reina o Senhor. Ele firmou o mundo para que não se abale, e julga os povos com equidade. Alegrem-se os céus, e a terra exulte; ruja o mar e a sua plenitude. Folgue o campo e tudo o que nele háç regogizem-se todas as árvores do bosque, na presença do Senhor, porque vem, vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça, e os povos, consoante a sua fidelidade.” (Salmo 96) e “Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.” (I Tessalonissences 5:16-18)


I – NA SALVAÇÃO


1. Quando encontrada.


2. Quando vem a uma cidade.


3. Quando outros são salvos.


II – NA TRIBULAÇÃO


1. Produz paciência.


2. Produz experiência.


3. Produz esperança.


III – NA ORAÇÃO


1. Em tudo dai graças.


2. Alegrai-vos na comunhão com Deus.


3. Pra que sejamos poderosos na vida cristã.


NOTA: Esboço elaborado em 13/09/1947, quando o Rev David era seminarista do SPN. Foi dirigido ao Rev NEHEMIAS CASTELO BRANCO.

A VIDA CRISTÃ

TEXTO: “Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo” (Efésios 4:13)



LEITURA BÍBLICA: “Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo o quanto ele faz será bem sucedido. Os ímpios não são assim: são, porém, como a palha que o vento dispersa. Por isso os perversos não prevaleceram no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos. Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios prevalecerá.” (Salmo 1º)



I – SUA UNIDADE


1. Na fé e no conhecimento.


2. No objetivo.



II – SUA ESTABILIDADE


1. Tríplice posição de equilíbrio.



III – SEU CRESCIMENTO


1. É gradual.


2. É constante.


3. Procura atingir a estatura de Cristo.



NOTA: Esboço de sermão, escrito quando o Rev David Falcão era seminarista no SPN, em 20/09/1947. Foi dirigido ao Rev Elias Sabino de Oliveira, para avaliação.

JESUS VEIO AO MUNDO

      TEXTO: “Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o perdido.” (Lucas 19:10)

     LEITURA BÍBLICA: “Filipe encontrou a Natanael e disse-lhe: Achamos aquele de quem Moisés escreveu na lei, e a quem se referiram os profetas, Jesus, o Nazareno, filho de José.” (João 1:45); “O julgamento é este: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más.” (João 3:19) e “Eu sei, respondeu a mulher, que há de vir o Messias, chamado Cristo. Quando ele vier nos anunciará todas as cousas.” (João 4:25)

     I – JESUS VEIO DO CÉU

1.  Veio para seu povo.

2.  Povo escolhido entre os demais povos da terra.

3.  Povo da promessa.

II – VEIO REVELAR ALGO DE DEUS AOS HOMENS

1.  Algo de sua glória.

2.  Algo de sua simpatia.

3.  Algo de sua graça.

 II – VEIO POR CAUSA DO AMOR DE DEUS

1.  Amor do mundo.

2.  Amor imensurável.

OBSERVAÇÃO: Este esboço, foi elaborado, quando o Rev David Falcão ainda era seminarista do SPN, em 27/09/1947 (ao Sr. Luís Munguba Filho)

A GRANDEZA DA SALVAÇÃO

NOTA: Este esboço data do ano de 1947, época em que o Rev. David estava no seminário. Ao que parece, foi uma apresentação para professores.

TEXTO: “Por esta razão, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos. Se, pois, se tornou firme a palavra falada por meio de anjos e toda transgressão e desobediência recebeu justo castigo, como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; dando Deus testemunho juntamente com eles, por sinais, prodígios e vários milagres, e por distribuições do Espírito Santo segundo a sua vontade.” (Hebreus 2:1-4).

INTRODUÇÃO

     A ignorância religiosa tem sido a causa de todas as misérias morais e espirituais. Se os pecadores soubessem que a salvação de suas almas era de grande importância e valor, jamais haveriam de pisá-la ao perseverar na prática do mal. Ela custou o sangue precioso do Filho de Deus, derramado na Cruz do Calvário, e, no entanto, é malbaratada pelos pseudos cristãos que, pela sua incredulidade, não crêem na promessa dela nesta vida, e nem se interessam em consolidá-la. Vejamos, em linhas gerais, a grandeza da salvação: Ela é “tão  grande” porque:

     I – DEUS A ELABOROU

     “Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.” (Mateus 1:21)

     II – CRISTO A COMPROU

     “Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu filho, nos purifica de todo pecado.” (I João 1:7)

     III – A PALAVRA DE DEUS A DESCREVE

     “Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração.” (Hebreus 4:12)

     IV – O PECADOR NECESSITA DELA

     “Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus”. (Romanos 3:23)

     V – A FÉ VERDADEIRA APROPRIA-SE DELA

     “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.” (Efésios 2:8)

     VI – O ESPÍRITO SANTO A APRESENTA

     “Não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o livrar regenerador e renovador do Espírito Santo.” (Tito 3:5)

     VII – O DIABO A ODEIA

     “Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo. Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus.” (Efésios 6:11 e 6:17)

     VIII – O CRENTE A POSSUI

     “Em verdade, em verdade vos digo: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.” (João 5:24)

     CONCLUSÃO

     Meu amigo! Jesus neste momento te oferece uma oportunidade, que talvez seja a última para ti, de conceder-te a salvação mediante a aceitação do seu evangelho. Queres seguí-lo de agora em diante? Ele te chama para ser o teu companheiro até a vida eterna. Desejas aceitá-lo?

JESUS, A PORTA ABERTA DA SALVAÇÃO

    

TEXTO BÁSICO

       “Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim será salvo; entrará e sairá e achará pastagem” (João 10:9).

     INTRODUÇÃO

     Você está do lado de fora há muito tempo. Você vê a porta e não entra. Você ouve a voz de júbilo dos que já entraram e não entra. Você está namorando o evangelho há vários anos e continua indeciso.

     I - OS QUE ESTÃO DO LADO DE FORA

     Estes estão confusos, sem um norte para se guiar, sem entender  dor e o sofrimento. Do outro lado da porta há explicação, há consolo, há promessas, há uma formidável esperança. Os que estão do lado de fora vêem a morte como uma interrupção neurofisiológica de um mero evento biológico. Eles têm pavor da morte e não vivem a vida. Mas, do outro lado há ressurreição, há novos corpos revestidos da incorruptibilidade e da imortalidade. Há a morte da morte.

     II – O ENSINO DO APÓSTOLO PAULO SOBRE OS QUE ESTÃO DE FORA E OS QUE ESTÃO DE DENTRO

1.  “Portai-vos com sabedoria para com os que são de fora; aproveitai as oportunidades” (Colossenses 4:5).

2.  Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? Não julgai vós os de dentro? Os de fora, porém, Deus julgará. Expulsai, pois, de entre vós o malfeitor (I Coríntios 5:12-13).

3.  “De modo que vos porteis com dignidade para com os de fora e de nada venhais a precisar” (I Tessalonicensses 4:12).

4.  “Pelo contrário, é necessário que ele tenha bom testemunho dos de fora, a fim de não cair no opróbrio e no laço do diabo” (I Timóteo 3:7).

III – O ENSINO DE JESUS SOBRE OS QUE ESTÃO DE DENTRO E OS QUE ESTÃO DE FORA

Na parábola da Figueira, “os de dentro” são aqueles que ouvem a pregação e entram na “arca de Noé”, escapando do dilúvio escatológico (Mateus 24:32-44).

     No episódio da morte de Jesus, “os de dentro” são aqueles como o ladrão arrependido, que ganhou o Paraíso, e “os de fora” são aqueles como o ladrão que não se arrependeu, que não reagiu favoravelmente nem na hora da morte (Lucas 23:39-43).

     IV – QUEM SÃO OS DE DENTRO? QUEM SÃO OS DE FORA?

     Os de dentro, são os pecadores de todos os níveis sociais, de todas as raças, de todas as línguas e de todas as culturas que têm consciência lúcida de seu pecado, que se arrependem de sua vida passada, que dão uma meia volta definitiva e que atravessam a porta aberta à sua frente.

     Os de fora, são os pecadores de todos os níveis sociais, de todas as raças, de todas as línguas e de todas as culturas que ainda não tiveram consciência lúcida de seu pecado, que ainda não se arrependeram de sua vida passada, que ainda não deram uma meia volta definitiva e ainda não atravessaram a porta aberta bem à sua frente.

     CONCLUSÃO

     Meu amado ouvinte, que ainda se encontra do lado de fora da porta da salvação. Entre hoje mesmo através dela. Veja, a porta está escancarada (pelo menos por enquanto). A porta é Jesus e Ele garante: “Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo...” (João 10:9).

     “Ali chegados, reunida a Igreja, relataram quantas cousas fizera Deus com eles, e como abrira aos gentios a porta da fé” (Atos 14:27)

     “Porque uma porta grande e oportuna para o trabalho se me abriu; e há muitos adversários” (I Coríntios 16:9).